领养违背公序良谓吗？1、怎么定义公序良谓? 公序良谓即公共秩序与心地善良风俗的全称。所谓公序，即社会一般利益，还包括国家利益、社会经济秩序和社会公共利益。所谓良俗，即一般道德观念或较好道德风尚，还包括社会公德、商业道德和社会较好风尚。

公序良谓是法国、日本、意大利等大陆法系国家以及中国澳门和台湾地区民法典中用于的概念。公序良谓原则在司法实践中应用于十分普遍，在民事审判中具备最重要意义。2、我国法律对公序良谓原则的规定 我国现行法并未接纳公序良谓的概念和阐释，但在《民法通则》第七条、《合同法》第七条和《物权法》第七条关于社会公德、社会公共利益和社会经济秩序的规定，一般来说被指出是否认了公序良谓原则。公序良谓原则基本理论依据是：“法无明文禁止才可为”和“权利不能欺诈”的方剂统一性。

“法无明文禁止才可为”意味著民事主体在不违反强制性法律规则和法律不禁令的条件下，可强迫自由选择符合或不利于自身利益的不道德。“权利不能欺诈”意味著对民事主体权利行使时，其不道德不应合乎心地善良风俗习惯，并不伤害政治国家和市民社会一般的公共秩序拒绝。特别是在是在法律足以评价主体不道德时，公序良谓原则可以容许民事主体的意思自治权及权利欺诈。

3、领养违背公序良谓原则吗? 目前我国法律没对领养合约做出明确规定,但卫生部于2001年颁布实施《人类辅助生殖技术管理办法》,禁令实施领养技术,只容许使用人类辅助生殖技术通过妻子的子宫展开分娩。从领养合约的本质来看,是将领养方的子宫作为“物”来租赁用于,将孩子作为商品交易的对象。

以上两方面皆体现出有领养合约违背公序良谓、社会公德的一面,与合同法的基本原则互为违反,不应科违宪。基于领养对传统伦理的冲击以及隐蔽的诸多法律、社会等问题,尤其是商业领养这种以金钱为必要目的领养不道德,应当严苛容许。

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